Międzyuczelniany Obóz Etnograficzny

W roku 2025 Międzyuczelniany Obóz Etnograficzny planowany jest na Podlasiu (okolice Ciechanowca lub Białegostoku) w dniach 10-17 maja. Wezmą w nim osoby studenckie z ośrodków etnologicznych z Krakowa, Łodzi, Torunia, Warszawy i Wrocławia.

MOE odbywa się w ramach programu "Młoda Antropologia" Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego.

Tematem Międzyuczelnianego Obozu Etnograficznego.2025–Podlasie jest: Dziedzictwo kulturowe podlaskiej wsi – dawne i współczesne konteksty. Celem Obozu jest integracja środowiska etnologicznego oraz zapoznanie się z pracą muzealników.

Podczas tygodniowego wyjazdu będą prowadzone badania terenowe dotyczące szeroko rozumianego „życia codziennego podlaskiej wsi” – od pracy w gospodarstwie, zajęć pozarolniczych, uprawy roślin i hodowli zwierząt, pożywienia, ubrania, kwestii higieny i zdrowia, domostwa i jego wyposażenia po spędzanie wolnego czasu i działania na rzecz społeczności lokalnej. Badania będą realizowane w dwóch lokalizacjach: okolicy Ciechanowca i w miejscowościach należących do Krainy Otwartych Okiennic. Integralną częścią wyjazdu jest zwiedzanie Muzeum Rolnictwa im. K. Kluka w Ciechanowcu oraz Podlaskiego Muzeum Kultury Ludowej, uczestniczenie w spotkaniach z muzealnikami i zapoznanie się z projektem NIKiDW „Etnomozaika”.

Zebrane podczas badań materiały terenowe zostaną zarchiwizowane w archiwach: Muzeum Rolnictwa im. K. Kluka w Ciechanowcu, Podlaskiego Muzeum Kultury Ludowej, jednostek uniwersyteckich biorących udział w MOE.2025 oraz w NIKiDW.

W Międzyuczelnianym Obozie Etnograficznym.2025–Podlasie udział biorą osoby studiujące w ośrodkach etnologicznych i antropologicznych z: Krakowa, Łodzi, Torunia, Wrocławia i Warszawy oraz osoby pracujące w muzeach typu skansenowskiego.

Międzyuczelniany Obóz Etnograficzny działa w ramach inicjatywy Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego „Młoda Antropologia”.

Tematyka (szczegóły):

Część badawcza:

- badania będą realizowane w dwóch lokalizacjach: miejscowości wokół Ciechanowca oraz w miejscowościach należących do tzw. Krainy Otwartych Okiennic: Soce, Trzcianka, Puchły, Cieluszki, Kaniuki, Pawły, Ryboły;

- tematyka badań zakłada posługiwanie się wspólnym kwestionariuszem, w którym znajdują się zagadnienia związane z: pracą w gospodarstwie, zajęciami pozarolniczymi, uprawą roślin i hodowlą zwierząt, pożywieniem, ubraniem (codziennym i odświętnym), kwestiami higieny i zdrowia, domostwa i wyposażenia wnętrza (dawniej i współcześnie), zagospodarowywania przestrzeni przydomowej/zagrody wiejskiej, spędzania wolnego czasu (w tym wytwarzania i gry na ligawce), działania na rzecz społeczności lokalnej (w ramach Ochotniczej Straży Pożarnej, Koła Gospodyń Wiejskich, wiejskich bibliotek, czy ośrodków kultury itd), cyklu życia i świątecznego itd.

- zapoznanie z projektem NIKiDW „Etnomozaika”

Część muzealna:

- zwiedzanie wystaw Muzeum Rolnictwa im. K. Kluka w Ciechanowcu oraz Podlaskiego Muzeum Kultury Ludowej;

- spotkania z muzealnikami.

MOE.2025–Podlasie jest wspófinansowane przez jednostki muzealne i uniwersyteckie.

Nowoczesność i globalizacja na północnym Podlasiu. Perspektywa etnograficzna, red. P. Cichocki, H. Patzer, Warszawa 2012.

Plit J., Tradycyjny krajobraz wiejskiego wschodniego Podlasia na przykładzie „Krainy Otwartych Okiennic”, w: Polskie krajobrazy wiejskie dawne i współczesne, seria: Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego nr 12, Sosnowiec 2009, s. 47-57.

Remiszewski S., Ligawka – róg pasterski. Fenomen rzemiosła kultury materialnej i symolicznej Ciechanowca, w: Małe miasta. Kultura materialna, red. Mariusz Zemło, Białystok, Pilzno, Supraśl 2022, s. 411-426.

Sulima M, Dom pogranicza w kulturze wsi podlaskiej, Białystok 2018.

Zadrożyńska A., Homo faber i homo ludens. Próba modelowego ujęcia kultur tradycyjnej i współczesnej, „Etnografia Polska” 1983, t. 27, z. 2.