Wydział Orientalistyczny - przedmioty ogólnouniwersyteckie (grupa przedmiotów zdefiniowana przez Wydział Kultur Azji i Afryki)

• Konwersatorium - 30 godzin

Zajęcia przybliżają zagadnienia związane z kulturą popularną Afryki Subsaharyjskiej.

• Wykład - 30 godzin

Celem zajęć będzie analiza podstawowych pojęć dyscypliny takich etniczność, etnos, etnogeneza, nacjonalizm, wspólnota wyobrażona, czy tradycja wynaleziona. Podjęte zostanie również zagadnienie relacji między tożsamością etniczną/narodową i konfesjonalną. Przedstawione zostaną antropologiczne podejścia do badań nad kwestiami tożsamościowymi zarówno w społecznościach europejskich, jak i pozaeuropejskich.

• Wykład - 30 godzin

• Wykład - 30 godzin

Wykład dotyczy historii narodu azerbejdżańskiego w XIX i XX wieku, ze szczególnym uwzględnieniem kluczowych przemian politycznych, społecznych, religijnych i kulturowych. Omówione zostaną procesy państwowotwórcze w czasie I wojny światowej, ideologie kształtujące tożsamość narodową oraz przebieg i skutki sowietyzacji Azerbejdżanu. Szczególny nacisk położony zostanie na rewolucję kulturową lat 20., która wpłynęła na zmiany w społeczeństwie i kulturze. W ramach wykładu analizowane będą także fragmenty literatury, dzieł sztuki oraz muzyki, z uwzględnieniem kwestii emancypacji kobiet w azerbejdżańskim społeczeństwie.

• Konwersatorium - 30 godzin

Nauka języka poprzez zanurzanie się w mityczny świat

bajki rosyjskiej, zapoznanie się z kulturą rosyjską i jej wartościami . Dla osób na poziomie A2 (po 1-szym semestrze nauki języka)/ B1. Wymagane umiejętność czytania w języku rosyjskim.

• Warsztaty - 15 godzin

Celem warsztatów jest zapoznanie osób uczestniczących z buddyjskim modernizmem, czyli ze współczesnymi ruchami buddyjskimi rozwijającymi się od 19 wieku – w przeważającej mierze pod wpływem kontaktu z szeroko pojmowanym Zachodem.

• Warsztaty - 15 godzin

Celem warsztatów jest zapoznanie osób uczestniczących z buddyzmem wojującym - czyli religijnie motywowanym zaangażowaniem buddystów w przemoc lub pochwalanie/racjonalizowanie przemocy - omówionym na przykładzie zjawisk religijno-społecznych i politycznych współczesnej Sri Lanki.

• Ćwiczenia - 30 godzin

• Ćwiczenia - 30 godzin

Przedmiotem zajęć będą rozważania na temat słownictwa tekstów biblijnych, które oryginalnie spisane zostały w hebrajskim, aramejskim i grece. Bazując na współczesnej metodologii językoznawczej analizować będziemy wybrane fragmenty Biblii, starając się dociec znaczenia kluczowych wyrażeń w nich występujących. W ramach zajęć zajmiemy się zarówno semantyką wyrażeń w językach źródłowych, jak i interpretacjami tłumaczy odzwierciedlonymi w przekładach na język polski. Oprócz tego, omówione zostaną wybrane prace z zakresu semantyki leksykalnej tekstów biblijnych, a także wybrane wątki debaty naukowej w tym zakresie.

• Konwersatorium - 30 godzin

• Konwersatorium - 30 godzin

• Konwersatorium - 30 godzin

• Konwersatorium - 30 godzin

Przedmiot ogólnouniwersytecki „Dobar dan - svaki dan. Język serbski dla początkujących” przeznaczony jest dla osób, które opanowały podstawy znajomości języka serbskiego. Podczas kursu jego uczestnicy poznają realia życia w serbskich miastach oraz wsiach, leksykę związaną z życiem codziennym, gramatykę adekwatną do poziomu początkującego oraz elementy kultury Serbów. Będą również ćwiczyć swoją znajomość odczytywania tekstów zapisanych alfabetem cyrylickim.

• Wykład - 30 godzin

• Wykład - 30 godzin

Celem zajęć jest przekazanie wiedzy z zakresu teorii i praktyki współczesnej dyplomacji. Omówione zostaną zagadnienia dotyczące historii dyplomacji, roli dyplomacji jako zespołu mechanizmów i instrumentów służących realizacji interesów państwa za granicą oraz rozwiązywaniu problemów wielostronnych i globalnych, organizacji służby zagranicznej, krajowych i międzynarodowych uwarunkowań prawnych określających ramy funkcjonowania dyplomacji, metod i zakresu działania służby zagranicznej, protokołu dyplomatycznego oraz nowych dziedzin i rodzajów dyplomacji rozwijających się i wykorzystywanych w świecie w ostatnich latach.

• Wykład - 30 godzin

Historia starożytnego Izraela jest najlepiej znana z narracji zawartych w Biblii Hebrajskiej (Stary Testament). Tam jednak nazwa „Izrael” obejmuje szeroką gamę podmiotów społecznych i politycznych na przestrzeni wielu stuleci. Kolejne traumatyczne doświadczenia niewoli i wygnania potęgowały proces powstawania żydowskiej diaspory we wszystkich częściach starożytnego świata. Aż do czasów Haskali (żydowskiego oświecenia), broniąc swojej integralności i tożsamości, Żydzi starali się nie mieszać z otaczającymi ich kulturami. Doświadczenie procesów historycznych pokazuje, że zachowali swoją tożsamość jako naród zjednoczony wspólną historią, a nie tylko religią i jej zasadami.

Dlatego dziś, pomimo zróżnicowania form judaizmu, idea jednego narodu wywodzącego się z własnej wspólnej historii łączy wszystkich Żydów żyjących w rozproszeniu na świecie z tymi, którzy powrócili do Izraela.

• Konwersatorium - 30 godzin

Praca na zajęciach odbywa się z wykorzystaniem wybranych przez prowadzącego opracowań dotyczących historii relacji europejsko-japońskich od XVI do XIX w. ,jak również oraz fragmentów źródeł historycznych. Zajęcia mają formę dyskusji, której podstawę stanowią przeczytane przez studentów materiały, wskazane przez prowadzącego.

• Konwersatorium - 30 godzin

• Konwersatorium - 30 godzin